اختلاف در فتوا در بین مراجع چیزی است که بارها در مورد آن شنیده اید ( مثلا بعضی درس خواندن در شهر دیگر را برای دانشجویان شغل می دانند برخی دیگر شغل نمی دانند به همین خاطر گروهی از دانشجویان که در شهر دیگر درس می خوانند روزه می گیرند و  گروه دیگر  نمی گیرند . و دهها موارد دیگر که حتما شنیدید  )  یکی از مواردی که در آن مورد هم بین مراجع اختلاف فتوا است ، هلال اول ماه است و این اختلاف اختلاف مبنایی است نه اختلاف سلیقه ای  . توجه داشته باشید که مراجع باید در پیشگاه خدا جواب گوی یک یک فتواها شون باشن آنها تنها چیزی که در دست دارن یک عده روایات و آیات هست که باید بوسیله آنها جواب گوی تمام سوالات دینی باشند و مواردی که شما می بینید در مورد آنها اختلاف پیش می آید مربوط به جاهایی هست که احادیث و یا آیات ما صراحتا در مورد چیزی نظر ندادن و یا اینکه شرایط آن مسئله در روزگار ما عوض شده. مثلا جریان هلال ماه که احادیث گفتن دیدن هلال ماه ولی در این زمینه پیشرفتهایی بوجود آمده که باعث شده دیدن امروز ما با دیدن هزار سال پیش فرق کند . در اینجا مراجع مجبورند برداشتهایشان را از این احادیث بگویند ولی چون همه آنها باید یقین کنندکه آنچه می گویند نظر اسلام است در این موارد بسیار احتیاط می کنند و با حساسیت زیاد با این مسئله ها  برخورد می کنند  و براحتی نمی گویند دیدن ماه با چشم مسلح برای اثبات اول ماه کفایت می کند یا نه پس هم کسی که می گوید این نوع دیدن درست است و هم کسی که می گوید درست نیست خدا را در نظر دارد و از این می ترسد که مبادا آسیبی به دین خدا برساند و اینجور نظر دادن ها نشانه شدت تقوای آنها  است .

 به هر حال این اختلاف وجود دارد و  وظیفه ما هم فقط عمل کردن به فتوای یکی از این بزرگواران که از نظر ما بهتر ین ِ هست و خدا هم همین اندازه را برای ما واجب کرده و  در روز قیامت هم بیش از این از ما سوال نمی شود  

 نظر مراجع در رابطه با رویت هلال ماه مختلف است و ما در اینجا به بیان نظریاتی می پردازیم که مشهور تر است

1-  بعضي از مراجع عظيم الشأن فعلي، رؤيت هلال با چشم مسلح را در ثبوت اول ماه کافي مي دانند

2- اما گروهی دیگر از این بزرگواران فقط رؤيت با چشم غير مسلح را درست مي دانند

3- مبناي برخي دیگر  از آنان در ثبوت اول ماه، اشتراک در شب (به اين معني که در لحظه رؤيت هلال در نقطه اي از زمين، ماه جديد براي ساير نقاطي هم که در شب قرار گرفته اند، ثابت مي شود)

4- مینای عده ای دیگر اشتراک آفاق است (به اين معني که در هر کجاي زمين هلال ديده شود، اول ماه براي تمام نقاط زمين شروع مي گردد)

5- اما جمع ديگري از مراجع بزرگوار نيز هستند که هم قائل به اختلاف آفاق هستند و هم بر رؤيت با چشم غير مسلح تأکيد دارند

6- نظر دیگری که هست این است که اگر منطقه ای  که در آن منطقه ماه دیده شده در شرق منطقه شما قرار داشته باشد برای منطقه شما هم حجت است